Wednesday, December 13, 2006

Bacaan Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah itu adalah satu rukun dalam solat. Meninggalkannya bermaksud meninggalkan rukun dan batallah solat. Inilah mengikut mazhab Syafie. Namun, ada mazhab lain berpandangan bila kita bersolat pada waktu yang dibenarkan menjahar suara (nyaring), iaitu subuh, maghrib dan isyak; 2 rakaat pertama itu tidak perlu membaca Al-Fatihah. Cukup sahaja kita mendengar bacaan Fatihah daripada Imam dan fatihah kita ditanggung imam. Sedangkan bagi Mazhab Syafie, 2 rakaat pertama itu perlu kita dengar dahulu bacaan Fatihah Imam tetapi selesai Imam habis membacanya, mestilah kita selesaikan bacaan fatihah kita pula.

Dalam Al-Fatihah, Bismillah..(hingga selesai) itu adalah termasuk daripada Al-Fatihah dan wajiblah membacanya. Meninggalkannya bererti cacatlah Al-Fatihah kita dan ternafilah rukun membaca Al-Fatihah tersebut. Dalam solat berjemaah, tidak boleh kita mengikut imam yang padanya tidak wajib membaca Bismillah, seperti yang kita sedia maklum ada mazhab selain Syafie yang tidak memberatkan bacaan Bismillah dalam Al-Fatihah.

Al-Fatihah ini termasuk Bismillah mengandungi 7 ayat maka sebaik-baiknya dibaca dalam 7 waqaf yakni 7 kali berhenti. Ini yang dianjurkan oleh Rasulullah dan pada tiap-tiap berhenti itu kita mengambil nafas baru. Bacaan untuk setiap ayat, hendaklah dilakukan secara muwalat atau berturut-turut, dan tidak bolehlah kita berhenti terlalu lama pada tempat waqaf itu. Juga, hendaklah kita betul-betul menjaga makhraj sebutan serta tajwidnya agar bacaan Fatihah kita sempurna. Jika kita solat sendirian atau menjadi makmum, bacalah ia dengan kadar suara yang kita boleh dengar sendiri, namun tidaklah terlalu kuat hingga menganggu ahli jemaah lain.

Perhatikan di waktu solat berjemaah, apabila kita masuk saf dan bertakbiratul ihram sebaik sahaja imam bertakbiratul ihram, maka kita mempunyai masa yang cukup untuk membaca Al-Fatihah. Jika imam kemudian rukuk dan kita belum selesai membaca Al-Fatihah, hendaklah kita selesaikan fatihah kita itu. Tempoh untuk kita menyelesaikannya adalah 3 rukun yang panjang (rukun perbuatan), iaitu rukuk, sujud pertama dan sujud kedua. Jika kita masih tidak sempat menyelesaikan Fatihah dalam tempoh tersebut; gugurlah rakaat kita itu bersama imam dan tidak dikira sebagai satu rakaat. Begitulah pada rakaat seterusnya

Jika kita masuk saf dan bertakbiratul ihram dalam keadaan jemaah sedang berlangsung, yakni imam sudah lama bertakbiratul ihram; maka kita dikira masbuq. Oleh itu, teruslah membaca al-fatihah sebaik sahaja bertakbiratul ihram. Tidak perlu dilengahkan dengan membaca doa iftitah lagi. Bacalah Al-Fatihah itu dan berhentilah serta-merta sebaik imam rukuk, biarpun tidak sempat kita menghabiskan Fatihah kita. Di waktu itu, kita kena turut rukuk dan fatihah kita ditanggung imam. Samalah juga jika sebaik bertakbiratul ihram, tiba-tiba kita dapati imam terus rukuk, maka tinggalkan al-fatihah itu, teruslah rukuk mengikut imam. Kita dikira mendapat rakaat jika kita dapat rukuk bersama-sama Imam sekira-kira tukmaninah (sekadar masa bacaan subhanaAllah). Pada rakaat seterusnya, hendaklah kita menyelesaikan Al-Fatihah kita itu biarpun terlewat daripada Imam tetapi kadarnya tidak melebihi 3 rukun panjang.

Jika kita selesai membaca Al-Fatihah, kemudian Imam rukuk, janganlah disengajakan melewat-lewatkan rukuk dengan diam atau membaca surah. Sedangkan syarat menjadi makmum itu adalah mengikut imam dan tidak boleh ketinggalan dengan sengaja oleh makmum daripada Imam melebihi 2 rukun perbuatan.

Walaupun sudah mengetahui hal-hal di atas, namun tidak cukup rasanya jika sekadar membaca tanpa diusahakan memahami bacaan Al-Fatihah tersebut. Faham apa yang kita baca itu boleh membantu kita mendapat khusyuk. Sedangkan, khusyuk itu adalah roh atau nyawa kepada solat. Solat tanpa khusyuk umpama solat yang tidak bernyawa atau dalam ertikata lain, solat bangkai.

9 comments:

anak kucing said...

salam...

sy risau sgt solat sy selama ni solat bangkai. sedih sangat

redwed said...

assalamualaikum
terima kasih atas penjelasan saudara

matrozi said...

salam....
Dalam solat berjemaah, tidak boleh kita mengikut imam yang padanya tidak wajib membaca Bismillah, seperti yang kita sedia maklum ada mazhab selain Syafie yang tidak memberatkan bacaan Bismillah dalam Al-Fatihah.

pertanyaan..............

macamana kalau kita berada di negara arab berjemaah dgn iman yg kebanyakan al fatihah tidak dimulakan dengan bismilah

dan bagaimana kalau kita menjemput iman ni kemalaysia dan menjadi iman kepada kita adakah tidak sah sembahyang jemaah kita.

syukran.

Editor said...

Menjawab soalan Mat Rozi:

Ada keterangan dalam kitab fekah, jika kita tahapnya kena sampai yakin yang imam itu tidak membaca Bismillah dalam Al-Fatihah. Jika sekadar syak, maka dibolehkan kita mengikut imam tersebut.

Namun bagi orang warak yang sangat berhati-hati dalam soal ibadah, mereka akan terus meninggalkan imam yang mereka tahu berbeza mazhab dengan mereka. Dengan alasan dibimbangi solat mereka tidak sah dengan mengikut imam tersebut.

Sepatutnya bagi imam luar yang datang ke Malaysia, dia tetap membaca bismillah dalam Al-Fatihah untuk keluar daripada khilaf atau perselisihan di kalangan makmum.Wallahua'lam.

Anonymous said...

Pada rakaat seterusnya, hendaklah kita menyelesaikan Al-Fatihah kita itu biarpun terlewat daripada Imam tetapi kadarnya tidak melebihi 3 rukun panjang....

pertanyaan..

adakah di rakaat yg seterusnya ini kita jd muafik kembali setelah kita masbuk sebelumnya,ustaz? kerana perlu menghabiskan fatihah juga jika terlambat bangun...t.ksh.

Editor said...

Biasanya masbuk ini adalah pada rakaat pertama kita, masuk pada rakaat imam. Pada rakaat seterusnya sepatutnya kita sudah jadi muwafik. Maka kita diberi kelonggaran 3 rukun panjang untuk menyempurnakan fatihah kita.

Abidawud said...

Assalamualaikum Ustad,

Ustad menulis..

Tempoh untuk kita menyelesaikannya adalah 3 rukun yang panjang (rukun perbuatan), iaitu rukuk, sujud pertama dan sujud kedua.

Pertanyaan saya : Bukankah Itidal itu juga rukun, apa yg diatas seharusnya 3 rukun : rukuk, itidal, sujud pertama ? Mohon penjelasannya ustadz, Jazakallahu khair

Editor said...

Sudah sepakat ulamak fekah syafieyah yang i'tidal dan duduk antara dua sujud itu rukun pendek. Batal sembahyang jika sengaja berdiri lama i'tidal melebihi kadar membaca Al-Fatihah. Juga batal sembahyang jika sengaja duduk lama duduk antara dua sujud melebihi kadar membaca tahiyat yang fardhu. Adapun dikecualikan panjang i'tidal dalam rakaat terakhir iaitu membaca doa qunut subuh atau qunut nazilah.

AAFarhan said...

salam ustaz, haraf dapat bantu

Dalam alfatihah ada mad aridh lilsukun kan,
Boleh tak kalau ayat 1 kita 2 harakat,
Ayat kedua 4 harakat,
Ayat ketiga 6 harakat..
Contohnya camtu.. boleh ke tak ustaz?